Часть V. Практические шаги

Я не знал, какая получится форма, но я доверял скульптору.
Эрнесто Кофиньо

 

Шаги, необходимые для личностного роста, следующие:

  1. Самопроверка: оценка собственного поведения.
  2. Наставничество: духовное руководство с опытным наставником.
  3. Жизненный план: осуществление регулярных духовных упражнений.

Перед тем как глубже исследовать эту программу, взглянем на некоторые камни преткновения.

Препятствия

  1. Конформизм. Плыви против мощных течений эгоизма, релятивизма и материализма, охватывающих сегодняшний мир. Не обращай внимания на то, что о тебе говорят.
  2. Уныние. Подражай спортсменам: они начинают вновь после каждой неудачи. Тебе нужна простота и гибкость детей, которые, споткнувшись, вновь подпрыгивают, как резиновые мячики. На каждый день, на каждый час смотри как на новую главу в своей жизни, – ведь это так и есть!
  3. Нетерпение. Будь терпеливым к самому себе. Добродетели, как хорошему вину, требуется время.
  4. Непрактичность. Не забывай, что люди, которые повседневно находятся рядом с тобой (жена, дети, коллеги) – это твои помощники, хотя и невольные, в твоих поисках нравственного совершенства. Где как не в столкновениях с ними, ты мог бы отполировать грани своего характера? Сами того не осознавая, окружающие предоставляют тебе бесчисленные возможности совершенствоваться: тебе нужно благоразумие, чтобы найти наилучший способ общаться с ними; самообладание, чтобы не выходить из себя; мужество, чтобы быть терпеливым; и справедливость, чтобы воздавать им должное, несмотря ни на что. Зачастую «воздавать им должное» значит помочь им самим выявить свои недостатки и совершенствовать свой характер.

Самопроверка

Каждый вечер размышляй – хотя бы три минуты – над тем, как ты провёл прошедший день. Испытывая свою совесть, соблюдай следующие принципы:

  1. Не упускай из виду цель самопроверки. Твоя задача – осознать свои достоинства и недостатки, чтобы укрепить первые и искоренить вторые. Раскрой причины своих слабостей, но не забывай: самопроверка и психоанализ – это разные вещи.
  2. Отличай изъяны характера от изъянов темперамента. Сосредоточься на том, что можно и нужно изменить (твой характер), а не на том, что невозможно изменить, да и не нужно (твой темперамент).
  3. Будь объективен. Мы достигаем подлинного самопознания во встрече с Богом. Встань перед Ним и спроси: «Кто Ты?», а затем – «Кто я?» Осознав свою фундаментальную связь с Богом, своё предназначение и призвание, ты ясно увидишь, чтó тебе необходимо изменить в себе.
  4. Будь конкретен. Не думай, хорош ты или плох. Такие общие соображения никуда не ведут. Вспомни скорее свои конкретные неудачи прошедшего дня и поставь себе конкретные цели на следующий день.

Наставничество

Коренное самосовершенствование без наставника или духовного руководителя весьма маловероятно. Наставник устранит твои иллюзии и придаст верное направление твоим поискам.

Вспомни: когда ты впервые услышал свой голос в записи, ты, наверное, не мог поверить, что это ты. Осознание того, что именно так тебя слышат другие, было настоящим потрясением. Точно такое же потрясение может вызвать точная фотография, показывающая, как в действительности ты выглядишь.

Наставник – это фотоаппарат или магнитофон, он показывает тебя самому себе таким, какой ты есть. Помоги ему в его работе: будь с ним искренен, будь ему послушен.

«Ты считаешь себя важной птицей, – пишет Эскрива. – Твои исследования и публикации – твоя работа, положение в обществе – твоё имя, дом, состояние, политическая деятельность, высокий пост… Твой солидный возраст, в конце концов! – ведь ты уже не ребёнок… Именно поэтому тебе – особенно тебе и особенно теперь – необходим наставник»[1].

Ищи себе наставника с таким усердием, с каким обычно родители подбирают школу своему ребёнку. Ищи мудрого, зрелого и благочестивого советчика в местной церкви, синагоге или мечети, или же среди членов семьи или близких друзей. Наставником может быть друг, но никогда – супруг или супруга. «Интимные отношения – пишет Йозеф Пипер, – ставят под угрозу подлинное наставничество»[2].

О чём же говорить с духовным руководителем? О многих вещах или о немногом. О твоих силах и слабостях, о радостях и горестях, о том, как борешься.

Хорошо беседовать с наставником по крайней мере раз в месяц, а ещё лучше – раз в две недели. Встречи должны быть короткими (20–30 минут). С помощью наставника поставь себе конкретные цели на месяц. Осуществляй их и обсуждай результаты на следующей встрече.

Эрнесто Кофиньо (1899–1991), знаменитый латиноамериканский педиатр, в своих мемуарах написал: «Любящей рукой мой духовный наставник обтёсывал бесформенный камень, которым я был, с единственной разницей: я был рад, что меня обтёсывают, я получал удовольствие, видя, как отпадают острые углы моего характера. На самом деле я не знал, какая получится форма, но я доверял скульптору»[3].

Жизненный план

Жизненный план включает в себя регулярные духовные упражнения, которые можно практиковать каждый день. Речь идёт об упражнениях, которые нам предлагает наша культура или религия. Жизненный план – не самоцель, а средство, позволяющее достичь единения с Богом.

Cила, полученная в духовных упражнениях совместно с практикой природных добродетелей, помогает нам героически переживать каждую минуту: пунктуально вставать по утрам, не нежась в постели после звонка будильника; добросовестно работать, не предаваясь несбыточным мечтам и не убивая время зря; избегать искушения сперва выполнить приятное задание и отложить менее приятное на потом; выполнять свою работу как можно лучше; тактично поправлять подчинённых, даже если это неприятно; подчиняться избранному графику духовного размышления, даже если у нас нет настроения; сохранять дружелюбие в отношениях с людьми, которые нам не слишком приятны; улыбаться, когда этого совсем не хочется делать; мириться с маленькими и большими неудачами; заниматься с детьми, приходя вечером домой, даже если мы до смерти устали.

Если мы, ради Бога и людей, поступаем так каждый день, значит мы недалеки от нравственного лидерства.

СЛЕДУЮЩАЯ СТРАНИЦА


[1] Х. Эскрива, Путь, № 63.

[2] J. Pieper, Prudence, p. 56.

[3] См. J.L. Cofiño and J.M. Cejas, Ernesto Cofiño. Madrid: Rialp, 2003, p. 124.


От автора

2016-07-03/от Alexandre

Введение: Лидерство доступно каждому

2016-07-03/от Alexandre

Часть I. Величие и служение. Глава 1. Великодушие: Устремленность к великому

2016-07-03/от Alexandre

Часть I. Глава 2. Смирение: Преданность служению

2016-07-03/от Alexandre

Часть I. Глава 3. Просто сказать «нет»

2016-07-03/от Alexandre

Часть II. Практическая мудрость и сила воли. Глава 1. Благоразумие: Принимать верные решения

2016-07-03/от Alexandre

Часть II. Глава 2. Мужество: Рисковать и держаться избранного курса

2016-07-03/от Alexandre

Часть II. Глава 3. Самообладание: Управлять эмоциями

2016-07-03/от Alexandre

Часть II. Глава 4. Справедливость: Воздавать каждому должное

2016-07-03/от Alexandre

Часть III. Лидерами не рождаются, ими становятся. Глава 1. Аретология: Наука о добродетелях

2016-07-03/от Alexandre

Часть III. Глава 2. Мы есть то, что постоянно делаем

2016-07-03/от Alexandre

Часть III. Глава 3. Единство добродетелей

2016-07-03/от Alexandre

Часть III. Глава 4. Сердце, разум и воля

2016-07-03/от Alexandre

Часть IV. Лидерство и самореализация. Глава 1. Нравственный облик лидера

2016-07-03/от Alexandre

Часть IV. Глава 2. Добродетель и самореализация

2016-07-03/от Alexandre

Часть IV. Глава 3. Ловушки “правильной” этики

2016-07-03/от Alexandre

Часть V. Практические шаги

2016-07-03/от Alexandre

Часть VI: Влияние христианской жизни на лидерство

2016-07-02/от Alexandre

Эпилог

2016-07-01/от Alexandre