Вообще говоря, этических систем существует всего лишь две: этика, основанная на правилах и этика, основанная на добродетелях.

В первой системе правильно то, что позволяет правило; неправильно то, что правило запрещает. Во второй системе хорошо то, что приближает человека к совершенству; плохо то, что препятствует его достижению.

Этика добродетели не отрицает необходимости правил, но настаивает на том, что они не являются предельным обоснованием этики. Правила должны служить добродетели. Это – должный порядок вещей. Цель жизни – не соблюдение каких-то правил, а внутреннее самосовершенствование и личностный рост. Человека расширяют и возвышают не правила, а добродетели.

У многих организаций есть кодекс профессиональной этики. Кодекс – не самоцель, а инструмент, призванный побуждать членов организации упражняться в добродетелях. Иначе кодекс превращается в потёмкинскую деревню. Получается лицемерие, препятствующее развитию людей и долгосрочному успеху организации.

Добродетель даёт внутреннюю свободу, жизненное всеединство, культурную трезвость, творчество и мудрость. Добродетель – единственный путь к самореализации.

Внутренняя свобода

Правила нужны детям: им надо знать точно, что приемлемо, а что – нет. Но как только они в состоянии понять важные вещи, надо расшифровывать для них правила, объяснять их глубокий смысл, их сокровенную связь с природой человека. Воспитывая не только волю, но и разум и сердце, ребёнок становится добродетельной и свободной личностью. Подлинно свободен тот, кто отвергает зло не потому, что оно запрещено, а потому, что оно – зло. Свободный человек отказывается клеветать на своих конкурентов не потому, что клевета запрещена законом, а потому, что он гнушается клеветы всем своим существом (своим сердцем и разумом). Поступки свободного человека определены не законом, а добродетелью. Закон действует извне, добродетель же – изнутри.

Жизненное всеединство

Есть люди, которые строго придерживаются правил поведения на работе, но рассматривают свою личную жизнь как нечто совершенно иное. Притом они абсолютно уверены в своей нравственности, поскольку соблюдают кодекс корпоративной этики, выполняют свои профессиональные обязанности и платят по счетам. Они живут двойной жизнью. Добродетель не позволяет такой шизофрении, не даёт играть разные роли и жить на поверхности. Добродетель действует всегда и везде: на работе, в семье, среди друзей, в свободное время и даже наедине с собой. Она объединяет все аспекты нашего бытия, даёт жизненное всеединство.

Культурная трезвость

Без практики добродетелей базовые нравственные правила (Десять заповедей) легко заменить всякими культурными или идеологическими лозунгами. Напротив, человек, воспитавший в себе добродетель, не даст собой манипулировать. Глубоко усвоив неизменные принципы человеческой природы, он становится неуязвимым перед искушениями обесцененной массовой культуры.

Творчество

Этика правил порождает узких, лишённых воображения людей, мало задумывающихся об истинном, глубоком смысле вещей. Человек, помешанный на соблюдении правил, не видит проблему во всей её глубине, не исследует конкретные обстоятельства и не берёт на себя инициативу. Он принимает решения, но не обдумывает их. Творчество – не его стихия. Совсем иначе действует человек, воспитавший в себе добродетель благоразумия. Для него нет готовых решений. Благоразумие порождает творчество.

Мудрость

Правила слишком узки, чтобы охватить всё многообразие жизненных ситуаций, с которыми сталкиваются люди. Благоразумие же позволяет нам воспринимать ситуации во всей их сложности и принимать решения в соответствии с этим восприятием. Человек, обладающий благоразумием, не растеряется, оказавшись в неизведанных водах. Он будет знать, как сделать верный выбор.

Приведём два примера:

Cтанислав Евграфович Петров (1939–2017) – советский офицер, который осенью 1983 г. предотвратил потенциальную ядерную войну. На командном пункте Серпухов-15 он возглавлял дежурную смену, в ходе которой автоматическая система раннего обнаружения засекла многочисленные старты межконтинентальных баллистических ракет с одной из американских военных баз. Во главе СССР стоял крайне жёсткий, к тому же смертельно больной руководитель – Юрий Андропов. Нет сомнений, что, получив информацию о ядерном нападении США, он немедленно принял бы решение о сокрушительном ответном ударе. Однако, несмотря на то, что компьютер системы обнаружения оценил вероятность нападения как 100-процентную, подполковник Петров отказался выполнить должностные инструкции и сообщить о нападении наверх. Его смутило то, что все запуски американцы осуществили с одной единственной базы. Петров отключил сигнал тревоги и поручил своей команде заново проверить данные системы. Этот приказ грозил ему военным трибуналом. Но Петров оказался прав – оптика спутников-шпионов приняла солнечные блики на поверхности высоких облаков за ракетные шлейфы. Петров сделал не то, что подсказал ему закон, а то, что подсказали ему его добродетели (самообладание, благоразумие и мужество).

Чесли Салленбергер – командир лайнера Airbus A320 рейса 1549 US Airways, 15 января 2009 года после отказа всех двигателей посадивший самолёт на воду реки Гудзон и спасший жизни всех бывших на борту 150 пассажиров. В истории авиации всего 11 случаев посадок пассажирских авиалайнеров на воду. Этот случай – четвёртый, где не было ни одной жертвы. 59-летний Чесли Салленбергер – бывший военный лётчик, эксперт в области безопасности полётов и пилотированию планёров. Рейс 1549 вылетел из ньюйоркского аэропорта «Ла Гуардиа» в Северную Каролину, однако буквально через минуту после взлёта в оба двигателя самолета попали птицы. По инструкциям капитан должен был вернуться в аэропорт. Но в несколько секунд взвесив все за и против, он принял решение посадить самолёт на воду, предупредив об этом пассажиров. Пилотам удалось развернуть лайнер, взлетавший на север, на юг, спланировать над рекой Гудзон, и приводнить лайнер напротив 48-й улицы Манхэттена. Всего самолёт пробыл в воздухе (с момента взлёта до приводнения) около 7 минут. Салленбергер сделал не то, что подсказал ему закон, а то, что подсказали ему добродетели (самообладание, благоразумие и мужество).

СЛЕДУЮЩАЯ СТРАНИЦА

–