ЧАСТЬ III. СИСТЕМА НРАВСТВЕННОГО ЛИДЕРСТВА
Глава 1. Основа и сущность лидерства
Великодушие и братское смирение – это сущность лидерства, его специфика. Эти лидерские добродетели опираются на базовые добродетели благоразумия, мужества, самообладания и справедливости, которые являются фундаментом, основой лидерства.
- Великодушие и братское смирение – это сущность лидерства
- Великодушие – неизменная устремлённость к великому. Величие лидера – в осознании его собственного достоинства, в его мечте и миссии; в его вере, рвении, надежде и смелости; в том, как он раскрывает таланты в себе и других; в том, как он строит свою личность и личность окружающих; в том, как он вдохновляет и возвышает людей.
- Братское смирение – неустанная преданность служению. Лидер привлекает, а не подталкивает; вдохновляет, а не приказывает; учит, а не наказывает. Лидер не столько демонстрирует власть, сколько даёт другим возможность проявить себя. Практиковать братское смирение – значит выявить величие человека.
- Благоразумие, мужество, самообладание и справедливость – это основа лидерства
- Благоразумие – это привычка принимать верные решения.
- Мужество – это привычка рисковать и держаться избранного курса.
- Самообладание – это привычка управлять эмоциями.
- Справедливость – это привычка воздавать каждому должное.
Великодушие и братское смирение опираются на основные добродетели. Если одна из четырёх основных добродетелей отсутствует в нашей жизни, лидерство рушится.
- Великодушие без благоразумия? Чтобы стать великодушным, нужно в первую очередь обладать благоразумием (практической мудростью). Благоразумие – руководитель всех добродетелей: оно подсказывает нам в каждой конкретной ситуации, как вести себя добродетельно. Кто лишён благоразумия, тот не сможет отличить великодушие от мегаломании или гордыни. Дон Кихот не великодушен – он сумасшедший.
- Братское смирение без благоразумия? Безумец – ни на что не годный слуга.
- Великодушие без мужества? Кто лишён смелости, тот не способен на великие дела. Гамлет – маленький человек, потому что трус.
- Братское смирение без мужества? Кто лишён выносливости, тот нестабилен, не способен служить эффективно.
- Великодушие без самообладания? Несдержанность вытесняет из сердца великодушие. Помешанный на власти, деньгах или наслаждениях, несдержанный человек теряет всякое чувство миссии. Для него жизнь – не задание, а совокупность ощущений. Он становится маленьким, его сердце сужается. Дориан Грей – маленький человек, потому что развратник.
- Братское смирение без самообладания? Несдержанность вытесняет из сердца смирение. Человек, лишённый самообладания, теряет всякую способность к служению. Он зациклен на самом себе.
- Великодушие без справедливости? Eсли ты несправедлив, твое величие – фальшь и обман. Печорин – человек, необыкновенно деятельный. Но его несправедливость и жестокость лишают его всякого величия. «Сколько раз уже я играл роль топора в руках судьбы!, – говорит он. – Как орудие казни, я упадал на голову обречённых жертв». Всюду, где появляется Печорин, он приносит людям горе. В XX веке были свои Печорины – только движимые уже не чёртиками, а невообразимой бесовской силой. Им поклонялись загипнотизированные массы, но только вот они были не гигантами, а духовными пигмеями.
- Братское смирение без справедливости? Несправедливость вытесняет из сердца всякое желание служить.
- Порядочность – это ещё не лидерство
Человека, практикующего четыре основные добродетели, можно назвать порядочным человеком. Порядочный человек руководствуется объективной реальностью, держится избранного курса, говорит «да» тому, что возвышает его, и «нет» – тому, что порабощает, и тщательно исполняет свои профессиональные, семейные и общественные обязанности.
Стать порядочным человеком – это первый шаг на пути к лидерству. Но только первый: среди порядочных людей многие – ещё не лидеры, ведь они не практикуют великодушия (величия) и братского смирения (служения).
Лидер должен быть порядочным, но его отличает не порядочность, а устремлённость к великому и преданность служению.
После того, как человек научился отличать добро от зла, он должен научиться отличать великое от малого. Великое – не создание политической и бизнес-империи, а развитие человека за пределами, навязанными ему преобладающей идеологией или модными трендами.
–