Глава 4. Флегматик

Факты – упрямая вещь. Какими бы ни были наши желания, наклонности или позывы страстей,
они не могут изменить ни самих фактов, ни показаний
.
Джон Адамс

 

Флегматик – человек сдержанный, спокойный и миролюбивый. В конфликтах флегматик выступает прекрасным медиатором. Его подход к жизни характеризуется бесстрастностью, рациональностью, научностью. Он прагматичен. Его ноги твёрдо стоят на земле. Он предан, верен, лоялен. Он терпеливо относится к сложным людям.

Флегматик – человек приземлённый. Ему чужды высокие чувства, пафосные устремления, экспансивные жесты и иррациональные мечты. Он жаждет комфорта и безопасности, плывёт по течению и избегает конфликтов. Ради сохранения мира флегматик готов на любые компромиссы.

Силы:

  • Его подход к жизни характеризуется бесстрастностью и научностью
  • Он эмпатичен
  • Он обладает глубоким чувством долга и любит сотрудничество
  • Он обладает скрытой львиной волей, он постоянен и упорен
  • Его трудно вывести из себя

Слабости:

  • Он плывёт по течению
  • Он избегает конфликтов любой ценой
  • Он очень не любит ошибаться
  • Он чувствует себя обременённым и неспособным

БЛАГОРАЗУМИЕ ФЛЕГМАТИКА

Флегматик обладает здравым смыслом, что позволяет ему легко обдумывать проблемы. Однако ему трудно принимать решения: он в ужасе от того, что может ошибиться.

Флегматик должен научиться смелости, чтобы принимать решения. Он должен понять, что суть благоразумия – не обдумывание, а решение.

Робер Шуман, «Отец Европы», был флегматиком. Народ засыпал, когда слушал его. Он внешне походил на человека, родившегося стариком. Шуман отличался не своим магнетизмом, а своей любовью к Европе. Он говорил: «Европа не должна упустить подсказки судьбы». Будучи министром иностранных дел Франции, 9 мая 1950 года ему удалось уловить одну такую «подсказку»: в своей «Декларации» он предложил объединить металлургическую, железорудную и угледобывающую промышленность Франции и Западной Германии. Реализация этого предложения привела к созданию Европейского объединения угля и стали, предшественника Европейского союза. «Сильная и смелая инициатива Робера Шумана была актом чрезвычайной значимости, – писал Конрад Аденауэр, первый федеральный канцлер Германии. – Благодаря своему благоразумию и великодушию, Шуман заложил основы для примирения между Францией и Германией и для создания единой Европы».[1] Флегматик Шуман стал благоразумным, потому что научился смелости. Решения давались ему с трудом, но всё-таки давались. Когда же решение было уже принято, Шуман был невосприимчив к критике, угрозам и нападкам.

МУЖЕСТВО ФЛЕГМАТИКА

Флегматику легко практиковать выносливость, он обладает скрытой, но сильной волей. Он терпелив в трудных ситуациях, настойчив и устойчив.

В то же время флегматик должен учиться смелости: научиться рисковать, не боясь ошибиться.

Авраам, родоначальник еврейского народа и провозвестник монотеизма, был флегматиком. Он не cпорил со своим племянником Лотом, выбравшим для своего скота лучшее пастбище; не спорил со своей женой Сарой, притеснявшей рабыню Агарь и её сына Измаила; не спорил с Богом, требующим жертвоприношения его сына Исаака. Но Авраам смел: из любви к Богу он пожертвовал теплом своей родины и отправился к неизвестной земле.

САМООБЛАДАНИЕ ФЛЕГМАТИКА

Флегматику нетрудно управлять своими эмоциями – он бесстрастен.

Флегматик призван взращивать в себе благородные эмоции: «Человек теряет больше, теряя страсть, чем теряясь в своей страсти».[2] Эти слова Кьеркегора стоит всегда помнить флегматику. Нужно уметь жертвовать своим спокойствием, а иногда и миром, ради более высоких ценностей.

СПРАВЕДЛИВОСТЬ ФЛЕГМАТИКА

Флегматик чуток и постоянен в отношениях с другими. Он слушает больше, чем говорит. Он хороший советник.

Флегматик крайне обязателен: он старается выполнять как можно лучше свои семейные, профессиональные и социальные обязанности.

В то же время флегматик склонен к пассивности. Ему нравится рутина.

Ради устроения общего блага, флегматику придётся проявить инициативность и творчество.

Пьер Безухов, герой романа «Война и мир» Льва Толстого, – хороший пример флегматика, который, движимый идеалом социальной справедливости, преодолел свою врождённую пассивность и стал предприимчивым.

ВЕЛИКОДУШИЕ ФЛЕГМАТИКА

Флегматик склонен ограничиваться целями окружающих.

Если меланхолику сложно превратить мечту в миссию, то флегматику сложно мечтать. Для флегматика мечта – безумие, ведь она по природе не научна и не рациональна.

Флегматику нужно раскрывать в себе таланты, утверждать своё собственное достоинство, мечтать о великом. Он призван преодолевать собственную приземлённость, развивать в себе способность к созерцанию и действию. Флегматик должен научиться мечтать и действовать. «Дай мечте “пожрать” твою жизнь, чтобы жизнь не “пожрала” твою мечту».[3] Слова Маленького принца – целая жизненная программа для флегматика.

Флегматик должен понять, что великодушие – не безумие, а естественное требование человеческого сердца, ведь Божий замысел о человеке – замысел грандиозный, монументальный. Бог призывает человека к полноте жизни и любви.

 

ФЛЕГМАТИКУ НЕОБХОДИМО
ВЕЛИКОДУШИЕ

 

Жером Лежён, французский генетик, открывший в 1958 году причины синдрома Дауна, был флегматиком, как это часто бывает с учёными. При этом Лежён был великодушным флегматиком. Он энергично шёл против статус-кво своего времени, говоря о красоте и достоинстве человеческой жизни, когда популярно было отстаивать «право женщин на аборт». Лежён десятилетиями плыл против течения. Он мечтал и боролся, созерцал и действовал. Флегматик Лежён стал основоположником всемирного движения в защиту нерождённых детей.

Фома Аквинский, крупный философ и богослов Средневековья, был флегматиком. Он был рациональным, логичным, методичным и точным. В то же время он смог преодолеть интеллектуальное оцепенение своего времени. В XIII веке, когда богословы стремились изгнать из религии всю философию, Аквинат пошёл против них, настаивая на важности разума в религии. Восстановление прав разума – одно из величайших событий в истории христианской мысли. Влияние Фомы Аквинского на развитие европейской культуры было огромным. Как и Жером Лежён, Фома Аквинский – прекрасный пример великодушного флегматика.

Дарвин Смит, генеральный директор компании «Кимберли-Кларк» в 1970-1980-е годы, – ещё один пример великодушного флегматика. Он продал все заводы, производившие мелованную бумагу (на тот момент – главный источник доходов компании), и вложил все средства в производство потребительских бумажных изделий (салфетки, туалетная бумага и т. п.), нарочно поставив «Кимберли-Кларк» в серьёзную конкуренцию с такими крупными фирмами, как «Проктер & Гэмбл» и «Скотт Пэйпер». Аналитики Уолл-стрит и бизнес-медиа на все лады критиковали его решение, пророча ему неминуемый крах. Тем не менее результаты масштабной стратегии Смита не заставили себя ждать: через несколько лет «Кимберли-Кларк» превратилась в мирового лидера по производству потребительской бумаги.

Флегматику-меланхолику легче практиковать великодушие-созерцание, чем чистому флегматику, а флегматику-сангвинику легче практиковать великодушие-действие.

Практические советы для воспитания великодушия:

  • Дружи с людьми, вдохновляющими тебя своим великодушием. Изучай их и подражай им.
  • Создай вокруг себя «великодушное окружение». Твое окружение – это книги и газеты, которые ты читаешь, фильмы, которые ты смотришь, музыка, которую ты слушаешь. Это интернет. Будь избирательным: отбрасывай то, что пошло, отфильтровывай то, что сомнительно, и наполняй сердце тем, что благородно.
  • Действуй. Упустить возможность из страха или лени – вот что заставляет великую душу более всего страдать. Для великодушного человека зло – это не то зло, что совершают другие, а добро, которое он лично не совершает.
  • Раскрой свою миссию и определи её четкими словами. Исполняй её.

СМИРЕНИЕ ФЛЕГМАТИКА

Флегматику приятно служить, но он недооценивает свои таланты.

Флегматик призван смиренно осознать свои таланты и умножить их, чтобы великодушно служить людям.


[1] Конрад Аденауэр, Мемуары 1945–1953.

[2] Сёрен Кьеркегор, Дневник.

[3] Антуан де Сент-Экзюпери, Маленький принц.

СЛЕДУЮЩАЯ СТРАНИЦА

Предисловие

2019-09-13/от Alexandre

Часть I. Глава 1. Биологический темперамент

2019-09-13/от Alexandre

Часть I. Глава 2. Благоразумие

2019-09-13/от Alexandre

Часть I. Глава 3. Мужество

2019-09-13/от Alexandre

Часть I. Глава 4. Самообладание

2019-09-14/от Alexandre

Часть I. Глава 5. Справедливость

2019-09-14/от Alexandre

Часть I. Глава 6. Великодушие

2019-09-14/от Alexandre

Часть I. Глава 7. Смирение

2019-09-14/от Alexandre

Часть II. Глава 1. Холерик

2019-09-14/от Alexandre

Часть II. Глава 2. Меланхолик

2019-09-14/от Alexandre

Часть II. Глава 3. Сангвиник

2019-09-14/от Alexandre

Часть II. Глава 4. Флегматик

2019-09-14/от Alexandre

Часть II. Глава 5. Заключение

2019-09-14/от Alexandre

Часть III. Глава 1. Основа и сущность лидерства

2019-09-14/от Alexandre

Часть III. Глава 2. «Основа основ» лидерства

2019-09-14/от Alexandre

Часть III. Глава 3. Великодушие и смирение: неразлучная пара

2019-09-14/от Alexandre

Часть III. Глава 4. Зачем служить?

2019-09-14/от Alexandre

Часть III. Глава 5. Раскрой свою миссию

2019-09-14/от Alexandre

Часть IV. Глава 1. Восходящая спираль роста

2019-09-14/от Alexandre

Часть IV. Глава 2. Этика добродетели vs “правильная” этика

2019-09-14/от Alexandre

Послесловие

2019-09-14/от Alexandre