Cправедливость – привычка воздавать каждому должное. Мы воздаём каждому должное, когда практикуем добродетели общения (правдивость, искренность, эмпатия и любовь) и строим общее благо, великодушно исполняя свои семейные, профессиональные и социальные обязанности.

Межличностное общение                         

• Правдивость, искренность, простота
• Эмпатия, дружба, радость
• Любовь и милосердие

Общее благо

• Трудолюбие
• Семейственность
• Гражданственность

Справедливость – не только политическое или юридическое понятие. Это личная добродетель, стабильное качество характера. Без справедливых людей нет справедливого общества.

Справедливость требует благоразумия, т.е. способности определять, на что именно конкретный человек имеет сейчас право. Чем выше наше понимание человека, тем вернее наше понимание справедливости. Если человек для нас – обезьяна, воздать ему должное – значит воздать ему то, что должно обезьянам. Но если человек для нас – личность, т.е. существо свободное и трансцендентное, воздать ему должное – значит любить его.

Справедливость требует мужества: нужна сильная воля, чтобы воздавать человеку должное не время от времени, а всегда.

Несправедливый человек служит самому себе. Его лидерство – обман и предательство.

Жером Лежён (1926–1994), французский генетик, открывший в 1958 году хромосомную природу синдрома Дауна, упражнялся во всех аспектах справедливости. Он был настоящим тружеником: в 38 лет он стал самым молодым профессором медицины во Франции и возглавил первую в стране кафедру фундаментальной генетики. Он был примерным семьянином: воспитывал пятерых детей, посвящал семье много времени. Лежён был активным гражданином: он участвовал в многочисленных телевизионных дебатах на тему человеческой жизни, защищал нерождённых детей перед трибуналами и парламентами всего мира, лично встретился с Брежневым и поделился с ним информацией о последствиях атомной радиации для человеческого рода. Лежён заботился о тысячах детей с синдромом Дауна и об их родителях. Его научные открытия привели его к убеждённости в безусловном достоинстве каждой человеческой жизни. Он говорил: «Если закон настолько ошибочен, что заявляет, будто эмбриональное человеческое существо не является человеческим существом, то это не закон, а грубое манипулирование общественным мнением. Никто не обязан принимать выводы науки. Кто-то может сказать: “Я отвергаю всякое научное открытие, я предпочитаю быть не знающим”. Это определённая точка зрения. Я бы даже сказал, что это политкорректная точка зрения во многих странах, но это точка зрения мракобесов, а мракобесия наука терпеть не может». Лежён отстаивал достоинство науки не только в Европе, но и в СССР: он защищал советских учёных от нападений генетика-шарлатана Трофима Лысенко. Он воздал должное своей семье, своей родине, всему человечеству. Он воздал должное 50 миллионам жизней, уничтожаемых каждый год в клиниках нашей планеты. Лежён не только строил общественное благо – он тактично практиковал добродетели межличностного общения. Он был настолько правдивым, эмпатичным и убедительным, что его оппоненты были обескуражены, когда он выступал публично. Лежён был справедливым человеком: он воздал должное Богу и людям.

А как выражается справедливость в бизнесе? Питер Друкер, основатель теории менеджмента, отвечает: «Ответственность менеджмента перед обществом заключается в том, чтобы сделать своим собственным интересом то, что изначально является общественным благом. Сделать так, чтобы благо для общества стало благом для предприятия, совсем непросто: для этого требуются упорный труд, высочайшая квалификация менеджмента, высокое чувство ответственности и широкий кругозор. Но если менеджмент действительно хочет быть ведущей группой общества – это правило должно стать для него путеводной звездой». Вкладывать финансовые ресурсы в социальное и культурное развитие, а не только в максимально прибыльный вид бизнеса – справедливость по Друкеру.

Упражнение. Узнай своего врага. Это дефицит твоего межличностного общения? Или твоё равнодушие к общему благу?

СЛЕДУЮЩАЯ СТРАНИЦА

–