САНГВИНИК
Кто никого не любит, тот не знает радости жизни.
Саади Ширазский
Сангвиник – человек глубоко коммуникабельный. Он реализует себя в общении с людьми, со всеми поддерживает отношения. Сангвиник улыбчив, дружелюбен и ласков, любит людей и хочет быть любимым. Всё его существо излучает радость жизни. Сангвиник смеётся из-за любой мелочи, шутки ему всегда приятны. Любая новизна привлекает его внимание. «Carpe diem… Лови день, менее всего доверяя следующему!»[1] Слова римского поэта Горация точно отражают душевное состояние сангвиника. Если холерик живёт будущим, а меланхолик – прошлым, то сангвиник живёт настоящим. «Нет такого понятия, как завтрашнее счастье, – пишет французский писатель Рене Баржавель. – Счастье – это сейчас или никогда. Дело не в том, чтобы организовать или обогатить жизнь, а в том, чтобы наслаждаться ею в любой момент. Это радость жизни, независимо от обстоятельств. Это радость познания Вселенной всеми органами чувств».[2]
Живя в настоящем и наслаждаясь настоящим, сангвинику трудно практиковать добродетели, связанные со временем, – настойчивость, устойчивость, выносливость, терпение и верность. Он начинает, но не заканчивает; его парализует рутина. Сангвиник постоянно отвлекается на что-то новое, любопытное, весёлое. Он склонен к поверхностности и непостоянству.
Силы:
- Он любит людей и хочет осчастливить их
- Он дружелюбен, сострадателен, коммуникабелен
- Он предприимчив и любит приключения
- Его внешние чувства (зрение, обоняние, осязание, вкус, слух) всегда настороже: он замечает всякие мелочи
Слабости:
- Он с трудом охраняет (защищает от скверны) свои внешние чувства
- Развлечение – очень важная для него мотивация
- Он склонен к легкомыслию и нестабильности
- Его привлекает любая новизна
- Он хочет нравиться, хочет, чтобы его любили все
БЛАГОРАЗУМИЕ САНГВИНИКА
В отличие от холерика, принимающего решения, чтобы добиться цели, сангвиник принимает решения, чтобы испытать новое чувство. Сангвинику нужны приключения, его больше интересует процесс, чем результат. Мотивация сангвиника кардинально отличается от мотивации холерика.
Сангвиник любит действие, но склонен к легкомыслию. Он недооценивает трудности. «Поверь мне, это сработает! Всё будет хорошо!» Такие слова в устах сангвиников зачастую не успокаивают, а заставляют паниковать.
Если меланхолику стоит научиться видеть позитивную сторону реальности, то сангвинику стоит посмотреть этой реальности в лицо.
Апостол Пётр был сангвиником. Он был поверхностным и нестабильным. Когда Христос омывал апостолам ноги, Пётр воспротивился, а затем, внезапно передумав, пожелал, чтобы ему вымыли не только ноги, но и руки, и голову. Пётр торжественно обещал хранить верность Христу, но в ту же ночь трижды отрёкся от своего Учителя. Он первым побратался с язычниками, обращёнными в христианство, но он же первым стал сторониться их. По темпераменту Пётр был самым поверхностным из Апостолов, но он учился на ошибках, работал над собой, стал обдумывать ситуации, стал благоразумным, стал камнем. Деяния Апостолов рассказывают о незаменимой роли, которую он сыграл в основании христианской Церкви.
МУЖЕСТВО САНГВИНИКА
Сангвинику легко быть смелым: ему нужны новизна, приключения и развлечения. В то же время сангвиник переменчив в своих убеждениях, чувствах, мыслях, он каждый день увлекается чем-то новым.
Сангвинику стоит упражняться в стабильности, выносливости, долготерпении и верности. Он должен стараться довести до конца все свои дела.
Сангвиник должен понять, что выносливость – не жестокость, а любовь, испытанная временем.
САНГВИНИКУ НЕОБХОДИМА ВЫНОСЛИВОСТЬ
Томас Мор, великий гуманист и лорд-канцлер короля Генриха VIII, был выносливым сангвиником. Он был жизнерадостен, спонтанен и дружелюбен, но в то же время глубок, постоянен и вынослив. Он один в Англии отказался принести присягу, признававшую Генриха самопровозглашённым главой основанной им Церкви. Хотя с Томасом жестоко обращались во время его пятнадцатимесячного заточения в лондонском Тауэре и несмотря на отношение со стороны короля, епископов Англии, большинства друзей и всей семьи, он остался верен своим убеждениям и был обезглавлен. Хотя Томас был сангвиником, он испил чашу до дна. Ради совести.
Президент США, Рональд Рейган, был выносливым сангвиником. Он часто и бесстрашно высказывался против абортов, хотя его помощники предупреждали его, что так он потеряет поддержку общественного мнения. Ни один политик ХХ века не защищал достоинство и жизнь нерождённого ребёнка с таким упрямством, как это делал сангвиник Рейган. Во имя справедливости он не отступал и не сдавался.
Сангвинику-холерику и сангвинику-флегматику легче практиковать выносливость, чем чистому сангвинику.
Практические советы для воспитания выносливости:
- Доведи до конца работу, которая тебя сейчас занимает, вопреки трудностям, реальным или воображаемым.
- Сперва выполни то, что нужно, а затем – то, что приятно.
- Смейся над тем, что люди о тебе говорят.
- Тактично поправляй подчинённых, даже если это тебе неприятно.
САМООБЛАДАНИЕ САНГВИНИКА
Сангвиник – существо тёплое и экспансивное, с сильно выраженной внешней эмоциональностью. Слабость его в том, что он постоянно нуждается в новых ощущениях.
Если холерику и меланхолику нужно управлять внутренними чувствами, то сангвинику нужно управлять внешними чувствами, а именно: слух, зрение, обоняние, вкус, осязание. Более всего ему надо беречь свой взор: он, как сорока, теряет разум при виде всяких блестящих безделушек. Ему стоит помнить слова французского писателя Жана Ростана: «Быть открытым – это одно; быть открытым всякой чепухе – совсем другое».[3]
Давид, второй царь Израиля, был сангвиником. Он был человеком с демонстративной чувствительностью, человеком из плоти и крови. Ему трудно было держать в порядке свои внешние чувства. Лишившись самообладания, он совершил прелюбодеяние и убийство, но его благородное сердце привело его к покаянию. Давид – единственный человек, которого Бог назвал «мужем по сердцу Своему». [4]
СПРАВЕДЛИВОСТЬ САНГВИНИКА
Сангвиник крайне коммуникабелен. Ему легко практиковать добродетели общения. Ему нравится работа в команде.
Сангвиник охотно строит совместно с другими общее благо. Но общее благо нельзя строить без выносливости и долготерпения. Недостаточно начать: нужно завершить. Довести дело до конца, заложить последний камень – вот главный вызов и главная задача сангвиника. Без упорной работы в долгосрочной перспективе трудно стать справедливым.
ВЕЛИКОДУШИЕ САНГВИНИКА
Сангвиник склонен к действию, он любит приключения.
Чтобы стать великодушным, сангвиник должен преодолеть своё врождённое легкомыслие. Великодушен тот, кто действует не ради развлечения, а исходя из своих глубоких убеждений.
Помимо этого внутреннего роста, сангвинику придётся взращивать волю, быть настойчивым, поскольку великодушие требует завершения начатого.
СМИРЕНИЕ САНГВИНИКА
Сангвиник обычно знает других лучше, чем самого себя.
Смирение требует познания самого себя, своего достоинства и ничтожества, своих сил и слабостей. Сангвинику стоит учиться самопознанию, искать себя, а не только других.
Стива Облонский, ключевая фигура в романе Льва Толстого «Анна Каренина», – хороший образ сангвиника. У него множество друзей, которых он старается осчастливить, пятеро детей, которых он воспитывает, и жена, которую он очень любит, но которой изменяет… Стива нашёл других, но не нашёл себя.
Сангвиник склонен к служению, ведь он открытый, сочувствующий и щедрый. Однако он часто бывает непостоянен. Подлинное служение требует стабильности и верности. Вот качества, в которых должен упражняться сангвиник.
[1] Гораций, Carm. 1, XI, 8.
[2] Рене Баржавель, Если бы я был Богом.
[3] Жан Ростан, Опасения биолога.
[4] 1 Царств 13, 14
