В 1992 году в Санкт-Петербурге я познакомился с Мишей, моим дальним грузинским родственником. Миша представил меня своей русской жене Валентине. Миша и Валентина преподавали социальную психологию в одном из университетов бывшей столицы Российской империи и состояли в коммунистической партии Советского Союза.

Миша – тёплый и открытый мужчина – был, скорее всего, оппортунистом. Он обосновался в Ленинграде после войны, женился на местной девушке и вступил в партию. Валентина же свято верила в социализм, отдав идеологии своё сердце.

Во время нашего разговора Миша признался, что органы безопасности регулярно передавали ему списки студентов, которых нужно было отчислить из университета за их религиозные убеждения. Валентина взорвалась:

– Тебе не обязательно рассказывать Алексу такие вещи!

Миша рассказывает такие вещи, потому что для него это вещи не личные, не сокровенные: он знал, что поступал дурно, но ему казалось, что у него не было выбора.

Для Валентины, напротив, такие вещи интимны: она совершала зло не по приказу, а по любви, во имя светлого будущего, в которое верила. Идеология заменила ей совесть.

Я часто приезжал к Валентине после смерти Миши. Она всегда говорила о Сталине с необыкновенным восторгом, как будто пытаясь оправдаться.

Идеологический волюнтаризм порабощает сердца тех, кто попадает в его сети, но наибольшую опасность он представляет для «щедрых сердец», лишённых мудрости: такие люди целиком могут отдаться процессу саморазрушения.

Посмотрим на статую Рабочий и колхозница Веры Мухиной: рабочий с молотом и колхозница с серпом устремлены вперёд, руки подняты вверх и слегка касаются друг друга. Эта монументальная скульптура высотой 25 метров и весом в 80 тонн, возведённая для Всемирной выставки в Париже (1937), – символ движения страны, казалось бы, в светлое будущее, которое обещал коммунизм.

Скульптура Рабочий и колхозница – это гимн человеческой воле. Конечно, у рабочего и колхозницы есть сердца, однако они полностью подконтрольны воле. Этот «гимн» есть на самом деле жёсткая критика любой идеологии, социалистической или либеральной. Воля колхозницы настолько гипертрофирована, что её тело больше не напоминает тело женщины. Это – андрогин.

Скульптура Рабочий и колхозница – гениальный символ не только новой эпохи, но целой новой эры, попирающей природу вещей, законы творения, голос Божий в человеке. Этот шедевр – символ целой планеты, жители которой мечутся во рвоте цивилизации, похоронившей сердце, потому что не знают другой верности, кроме верности идеологическим лозунгам.

Инспектор Жавер – полицейский сыщик и антигерой романа Отверженные Виктора Гюго, – воплощение этой новой цивилизации. Он человек без сердца, человек, идеологизированный с головы до пят, скорее система, чем человек. Когда он видит свет, который предлагает ему Жан Вальжан, вместо того, чтобы позволить своему сердцу биться снова, он бросается в Сену и тонет.

Сердце, поглощённое идеологизированной волей, – сердце, погрязшее в болоте обезличивания.

 

ПРАКТИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ

Откажись от идеологии. Научиcь отличать частную правду, которая в ней содержится, от глобального обмана, который и есть сама идеология. Посмотри на миллионы невинных жертв, которых неумолимо порождают идеологии. Осознай человеческое достоинство и принципы человеческой природы. Признав свои ошибки, не впадай в отчаяние, не замыкайся в адском лабиринте горечи. Начни всё снова – с воскресшим сердцем.

СЛЕДУЮЩАЯ СТРАНИЦА