ХОЛЕРИК
В начале было Дело.
Иоганн Вольфганг фон Гёте
Холерик энергичен, он жаждет действий и результатов. Он принимает рискованные решения и беспощадно уничтожает любые препятствия на своём пути. Он любит соревноваться и побеждать. Его уверенность в себе поразительна.
Холерик склонен к гордыне: ему трудно согласиться с тем, что его неисчерпаемая энергия – дар природы. Он предпочитает думать, что его таланты – плод его деятельности и работы. Холерик любит сравнивать себя с другими, особенно с меланхоликами и флегматиками, для которых действие отнюдь не приоритет. Он склонен к гневу, конфронтации и диктатуре, потому что ничто не должно мешать ему достичь цели, которую он перед собой поставил. Он тратит мало времени на обдумывание: действие важнее размышления! Он склонен к слепому активизму. В руководстве людьми ему трудно уважать чувства других. Ему трудно развивать людей и служить им. Для него люди – всего лишь средства (человеческие ресурсы) для достижения материальной цели.
Силы:
- Энергия, энтузиазм, решительность
- Он уверен в себе и осознаёт свои таланты
- Предприниматель: он инициатор множества дел
- Менеджер: он продвигает дела в короткий срок
- Власть ему приятна, он расцветает в соревновании
Слабости:
- Он склонен к гордыне и гневу
- Ему несвойственно обдумывать решения
- Он склонен к слепому действию
- Он склонен к конфронтации и диктаторству
- Ему трудно признавать свои ошибки
- В руководстве людьми ему трудно вовлекать подчинённых, служить им и уважать их чувства
БЛАГОРАЗУМИЕ ХОЛЕРИКА
Благоразумие – добродетель тех, кто обдумывает ситуации и принимает верные решения.
Холерик принимает решения, но склонен пренебрегать обдумыванием.
«Знание убивает действие. Чтобы действовать, нужно быть одержимым иллюзией».[1] Слова Ницше – девиз многих холериков: неблагоразумных холериков, основывающих свои поступки не на проверенных и проанализированных фактах, а на эмоциях.
Шекспировский Отелло – хороший пример неблагоразумного холерика. Он сначала стреляет, а потом задаёт вопросы.
Холерик призван сдерживать своё нетерпение и посвящать обдумыванию необходимое время.
Необходимое время – время, позволяющее ему:
- Собирать ключевую информацию и подвергать её критическому анализу. Проверять надёжность источников, различать объективные факты и субъективные мнения, истину и полуправду.
- Обращаться за советом.
Обдумывать больше – не значит решать меньше. Нельзя выхолащивать холериков. Цель благоразумия – не обдумывание, а решение. Не обдумывать – плохо, не решать – ещё хуже. Благоразумие – не осторожное бездействие, а мудрое действие.
Александр Васильевич Суворов, главнокомандующий императорской армией, преуспевал как в принятии решения, так и в обдумывании. Хотя он был холериком, при планировании сражения он погружался в глубины своего существа, выстраивая точные и сложные стратегические планы. В то же время, находясь на поле боя, он, не колеблясь, принимал решения: с чрезвычайной быстротой он выбирал путь, который казался ему наилучшим из предварительно обдуманных. Суворова никогда не обгоняли события: он всегда брал инициативу в свои руки и вынуждал противника считаться со своими планами. Из 60 сражений, в которых он участвовал, он не проиграл ни одного, хотя армии противника зачастую превосходили числом.
МУЖЕСТВО ХОЛЕРИКА
Мужество – это смелость и выносливость. Это добродетель тех, кто принимает рискованные, но не опрометчивые решения, и всю жизнь держится верной линии поведения упорно и терпеливо.
Холерику нетрудно практиковать смелость и выносливость: вся его энергия направлена на результат.
Холерик должен убедиться, что его цели и средства верны с нравственной точки зрения, что они не оскорбляют достоинство человека. Мужество – это проявление не всякой воли, а воли благой; не всякой силы, а силы праведной. Мужество – добродетель, т.е. сила, несущая добро и устремлённая к нему.
Когда холерик Савл Тарсянин фанатично гнал христиан, он поступал не мужественно, а безумно. После своего обращения, решительно выбрав путь правды, Савл, палач и «изверг», стал Апостолом Павлом, величайшим лидером христианства. Жертвуя собой уже не безумно и фанатично, а ради верных и благородных целей, он становится по-настоящему мужественным.
САМООБЛАДАНИЕ ХОЛЕРИКА
Люди, как и животные, испытывают позитивные эмоции, такие как желание и удовольствие, и негативные эмоции, такие как отвращение, грусть, страх и гнев.
Эмоции животных не имеют моральной окраски. Эмоции человека хороши с нравственной точки зрения, если они побуждают к добру; плохи, если толкают ко злу. Гнев, который я испытываю, когда кто-то хочет отнять у меня жену, хорош; гнев, который я испытываю, когда муж замужней женщины отказывается отдать мне свою жену, плох.
Самообладание – это способность говорить «да» хорошим эмоциям, и «нет» –плохим эмоциям.
Холерику легко говорить «да» хорошим эмоциям, потому что он устремлён к действию. И напротив, ему трудно беречь сердце от гордыни: он восхищается своей активностью, наслаждается своим успехом, сравнивает себя с другими. Ему также трудно бороться с собственным гневом: любое противоположное мнение он воспринимает как объявление войны; мельчайшее препятствие на пути к достижению цели выводит его из себя.
Холерику надо учиться держать язык за зубами, воспринимать противоположное мнение, как информацию, необходимую для успешного обдумывания ситуации, спокойно и красиво устранять препятствия.
Холерик Жанна д’Арк часто гневалась, но гневалась достойно, не теряя контроль над собой.
Холерик, разумеется, не должен умерить свой праведный гнев перед лицом несправедливости, от которой страдают многие. Праведный гнев – благородная эмоция. Перед лицом космической несправедливости коммунизма Александр Солженицын дал волю своему гневу: «Всё напечатаю! Всё выговорю! Весь заряд, накопленный от лубянских боксов через степлаговские зимние разводы, за всех удушенных, расстрелянных, изголоданных и замёрзших!»[2]
СПРАВЕДЛИВОСТЬ ХОЛЕРИКА
Справедливость состоит в том, чтобы воздавать должное каждому человеку. Мы воздаём должное каждому человеку, когда практикуем добродетели общения (правдивость, искренность, эмпатия и любовь) и строим общее благо, великодушно исполняя свои семейные, профессиональные и социальные обязанности.
Холерику легко строить общее благо, ведь он активный человек. Он предприимчив в любой сфере: в семье, на работе, в гражданском обществе.
В то же время, холерику трудно практиковать добродетели общения: он склонен к конфронтации и диктатуре. Диктаторство – плод его гордыни. Он переоценивает свои способности и недооценивает способности других. Он недоверчив и обидчив. В долгосрочной перспективе единоличное управление (в семье, в государстве, на предприятии) неэффективно: дети, граждане, сотрудники вскоре лишаются чувства свободы и ответственности, чувства собственного достоинства.
Холерику следует прислушаться к другим; не обижать их, не ранить их сокровенные чувства, не попирать их достоинство и свободу во имя достижения какой-то «высшей цели». Он должен стараться, не отвлекаясь от действия, быть эмпатичным, дружелюбным, проявлять любовь и милосердие.
Герб Келлехер, соучредитель и бывший генеральный директор авиакомпании Саутвест Эйрлайнз, был справедливым холериком. Он говорил: «У нас нет “Отдела человеческих ресурсов”, потому что люди – не ресурсы. Зато у нас есть “Отдел людей”, ведь мы занимаемся людьми».[3] Поставив сотрудников выше клиентов, он отдавал должное и тем и другим. «Клиент, – говорил он, – не всегда прав, он может ошибаться. Мы таких клиентов на борт не берём. Мы говорим им: “Летайте другой авиакомпанией, не обижайте наших людей”».[4] Герб Келлехер был успешным бизнесменом: Саутвест – ведущая в мире бюджетная авиакомпания.
ВЕЛИКОДУШИЕ ХОЛЕРИКА
Великодушие – это устремлённость сердца, воли и разума к великому. Это добродетель людей, осознающих своё достоинство, свои таланты и способности, и утверждающих их делами. Великодушие – это созерцание, приведённое в действие.
Великодушие (греч. мегалопсихия, лат. magnanimitas) чаще всего означает щедрость души, готовность бескорыстно жертвовать своими интересами ради других. У этого термина есть и другое значение: великодушен тот, кто считает себя достойным совершить великое. Здесь мы понимаем «великодушие» только в этом последнем значении.
Холерик ставит перед собой высокие цели и достигает их, однако он склонен к механической активности, к слепому, неосмысленному действию, что препятствует практике великодушия.
Григорий Печорин (главный персонаж романа Лермонтова «Герой нашего времени») – холерик. Он «бешено гоняется за жизнью», ища её повсюду. Но его энергия выливается в пустое действие. «Во мне воображение беспокойное, сердце ненасытное»; «жизнь моя становится пустее день ото дня». Печорин ни на минуту не свободен от вопроса: «Зачем я жил? для какой цели я родился?.. А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные; но я не угадал этого назначения, я увлёкся приманками страстей пустых и неблагодарных».[5]
Холерик призван быть созерцательным: действие холерика должно происходить от преизбытка его сокровенной жизни, стать результатом осознания собственного достоинства.
«Тот не распоряжается своими действиями, кто не владеет своими мыслями», – пишет Виктор Гюго.[6] Нет подлинного действия без мечты, без глубины, без творчества. Действие великодушного человека – плод созерцания, оно не может быть случайным.
Жанна д’Арк была великодушным холериком. Она выбрала путь и стремительно понеслась по нему, как молния… до самой смерти на костре. Её подвиг потрясает и по сей день. Жанна – человек действия, но действует она не ради действия: её политическая миссия выливается из глубин её мистической жизни.
СМИРЕНИЕ ХОЛЕРИКА
Смирение – это самопознание. Смиренен тот, кто живёт в истине о себе самом. Без осознания наших талантов и того, что наши таланты – это дары, нет истины, а значит нет и смирения.
Холерик осознаёт свой талант, но слишком легко убеждается в том, что этот талант – результат его работы.
Холерик должен твёрдо усвоить: мы не создаём свой талант, мы всего лишь развиваем его.
Смирение – это не только самопознание, но и служение.
Холерик часто использует людей ради достижения своих целей. Ему трудно служить людям, т.е. возвышать их, воспитывать и взращивать.
Холерик должен не подталкивать, а привлекать, не приказывать, а вдохновлять, не наказывать, а наставлять, не диктаторствовать, а вовлекать и делегировать.
Холерик с трудом делегирует полномочия, потому что наслаждается собственной активностью и легко убеждается, что работает лучше и быстрее других.
Холерик должен понять, что смирение – не слабость, а добродетель сильных, которым нет нужды обижать других, чтобы почувствовать свою значимость.
ХОЛЕРИКУ НЕОБХОДИМО СМИРЕНИЕ
Жанна д’Арк была смиренным холериком. Она была талантливым руководителем (ей удалось изгнать англичан из Франции), но прежде всего прекрасным лидером: она изменила сердца миллионов соотечественников, положила начало духовному возрождению страны, погрязшей во мраке малодушия и трусости.
Александр Суворов был смиренным холериком. Он служил своим солдатам, пробуждая в них чувство собственного достоинства. Он прямо рекомендовал: «Кто не бережёт людей – офицеру арест, унтер-офицеру и ефрейтору палочки, да и самому палочки, кто себя не бережёт».[7] Суворов завоевал безграничное доверие и любовь армии. Его смиренное лидерство оказалось, как известно, крайне эффективным.
Холерику-сангвинику легче практиковать смирение как служение, чем чистому холерику.
Практические советы для холериков:
- Вместо того, чтобы демонстрировать свою власть – дай другим возможность проявить себя.
- Делегируй полномочия не потому что у тебя нет времени заниматься всем самому, а потому что хочешь, чтобы твои подчинённые развивались (власть развращает незрелых, зрелым же она помогает расти).
- Не будь «незаменимым». Делись информацией. Создавай условия, в которых другие смогут в любой момент продолжить твою работу.
- Помни: чтобы возвышать людей, сначала их надо полюбить. Любовь – вот, что позволяет нам познать человека, раскрыть его таланты и помочь реализовать его потенциал.
[1] Фридрих Ницше, Рождение трагедии.
[2] Александр Солженицын, Бодался телёнок с дубом.
[3] Julie Aigner-Clark, “I am American Business,” CNBC.
[4] Kevin & Jackie Freiberg, Nuts!: Southwest Airlines’ Crazy Recipe for Business and Personal Success,1998.
[5] Михаил Лермонтов, Герой нашего времени.
[6] Виктор Гюго, Человек, который смеётся.
[7] Александр Суворов, Наука побеждать.
